miércoles, 31 de marzo de 2021

The Weeknd - Try Me


BUENA NOCHE

BUENA MÚSICA



 

LAS CATACUMBAS DE PARÍS.- EL CEMENTERIO MÁS GRANDE DE EUROPA.



Para todos los que amamos viajar París es, sin lugar a dudas, uno de los más deseados destinos, si bien muchos son los que desconocen que una de las más singulares experiencias es la de conocer y pasear por sus famosas CATACUMBAS, un conjunto de túneles y cuartos subterráneos que datan de la época romana, formados a base de piedra caliza, y que fueron convertidos a finales del siglo XVIII en un inmenso osario que alberga la cifra de seis millones de esqueletos humanos.



Más cuál es el origen y por qué se decidió que estos túneles o catacumbas tuvieran tal destino? A continuación...

El empleo de estas canteras que recorren el suelo de París en un total de 300 kilómetros de túneles fue establecido en el año 1786 por Charles-Axel Guillaumot, Inspector General de Canteras; no obstante, en 1777, el rey Luis XVI ordenó la creación de una comisión que tenía como finalidad la de inspeccionar y reparar la red de túneles y de paso, dada la expansión de la ciudad de París, se consideró como solución para enterrar los cada vez más numerosos cadáveres que ya no cabían en los cementerios de la ciudad; los pequeños cementerios ya estaban desbordados.




Fue en la citada fecha de 1786 cuando se inauguraban estas catacumbas con el traslado de los restos óseos del Cementerio de los Santos Inocentes, traslado que fue aumentando paulatinamente hasta el año 1859 con restos de otros cementerios. Este cementerio era el más importante de París y fue clausurado en 1780, después de diez siglos de uso.





Es así como los trabajos que se llevaron a cabo exigieron que las sepulturas, las fosas comunes y los osarios fueran transportados, eso sí, por las noches, para evitar las posibles protestas por parte de la población, a su nuevo destino, siendo descargados a través de dos pozos de servicio de la cantera, para a continuación ser apilados y dispuestos en su nueva ubicación.

Durante años y hasta la Revolución, año 1814, los traslados fueron continuos y es así como quedaron eliminados los cementerios parroquiales de la ciudad de Paris: San Eustaquio, San Nicolás de los Campos y el convento de los Bernardinos. No fue hasta el año 1840 cuando se reanudaron los nuevos traslados.





Es justamente el 7 de abril de 1786 cuando el nuevo emplazamiento es declarado "Osario municipal de París", y empieza a denominarse "Catacumbas", en referencia a las ya famosas catacumbas de Roma.

Fue a partir de 1809 cuando las Catacumbas se abrieron a las visitas del público, para lo cual había que solicitarlo previamente, y una vez realizado el recorrido oficial los visitantes podían firmar en un libro, en el que exponían sus impresiones. Estas catacumbas despertaron entre el pueblo un gran interés y fascinación, de ahí el hecho de que personajes famosos también se decidieran por conocerlas como el emperador de Austria, Francisco I, y en 1860, Napoleón III.





Año tras año son miles de personas las que acceden a las catacumbas para explorar no ya la zona abierta al público, sino aquella que permanece cerrada; es más en las paredes de las mismas nos encontramos con grafitis que datan del siglo XVIII en adelante.

Para algunos se ha convertido en un motivo para organizar eventos subterráneos, de ahí que se acuñara el término "catáfilos" para los amantes de las catacumbas. Ello también obligó a crear una sección de la policía dedicada a su estricta vigilancia.




A lo largo del recorrido de kilómetros y medio de los trescientos que abarcan en total las catacumbas, podemos encontrar huesos que están acomodados formando muralla, y que se encuentran identificados indicando su procedencia, es más también nos sorprenden pequeños altares en los que figuran inscripciones en latín. A pesar de que el recorrido abierto al público es muy pequeño en función de la extensión real de las Catacumbas, es relativamente fácil perderse y para ello existen placas que indican bajo qué calle se encuentra el visitante. 

Desde el año 1955 es del todo necesaria la visita acompañado de un guía oficial, no se permite la entrada de forma arbitraria, más siempre la curiosidad del ser humano y, en este caso, el "morbo" que provoca la visita ha servido para que se pueda acceder por medio de determinadas alcantarillas o lugares escondidos en el metro de París, algo que no os recomiendo.




A destacar dentro de lo que es la visita, por supuesto, la zona del osario, en la que podemos leer una inscripción que dice: "¡Alto!Este es el imperio de la muerte", algo que queda demostrado a tenor de la visión de miles y miles de restos de personas que se acumulan a uno y otro lado de los pasillos; es a Héricart de Thury a quién debemos la singular idea de exponer los cráneos y huesos tal y como podemos observar en la visita, lo cual despierta aún más la curiosidad.




También la llamada "Fuente de la samaritana", un pozo circular que era empleado por los trabajadores de la antigua cantera y que servía de mortero merece se encuentra dentro del recorrido, amén de una zona de la Revolución Francesa, en la que podemos ver recuerdos de los fallecidos durante este periodo, y por último, un curioso "Barril", formado exclusivamente por huesos que recubren un pilar, y que consigue esta curiosa estructura, de barril.




Un recorrido que en total viene a suponer unos 45 minutos, más que son todo un descubrimiento para quienes consideran a París "la ciudad de la luz", pues también lo es de la "oscuridad".

Para el próximo viaje que ya está a la vuelta de la esquina....




Fuentes:

Wikipedia.
https://www.losapuntesdelviajero.com
https://www.catacombes.paris.fr/es


lunes, 29 de marzo de 2021

LETIZIA BATTAGLIA.- EL TESTIMONIO FOTOGRÁFICO DE LA MAFIA.



La vida profesional de LETIZIA BATTAGLIA puede considerarse todo un acto de valor, el hecho de que una mujer fotógrafa reportera mostrara el terror y la muerte que durante muchos años sembró la mafia italiana, concretamente, la conocida como Cosa Nostra, en Italia..




Nacida en Palermo (Italia), el 5 de marzo de 1935, no fue la suya una vocación temprana, más bien todo lo contrario, contaba 40 años cuando la fotografía se convirtió en toda una "historia de amor", según sus propias palabras.





Fue su infancia la propia de una niña feliz, en el seno de una familia patriarcal y, en gran medida, bastante represiva. No fue hasta los dieciséis años que Letizia consigue salir a la calle sola y se topa con un exhibicionista; ello trajo para la joven la peor de las consecuencias, su padre la obligó a quedarse en casa desde entonces, hogar del que salió para fugarse con el que sería su primer marido, con el que tuvo tres hijos.






A raíz de una infidelidad por parte de la propia Letizia, se divorcia de su marido y pese a que no tenía ningún tipo de formación periodística ni fotográfica empezó a trabajar para la revista L´Ora, llegando a ser la primera fotógrafa de oficio en un rotativo italiano.



Sus fotos son la muestra de lo que es la vida cotidiana en su Palermo natal, abundando en escenas en las que los protagonistas son los pobres y oprimidos; más las imágenes que le llevan a alcanzar la popularidad son las captadas como consecuencia de los crímenes, brutales, provocados por la mafia, una organización como la Cosa Nostra que llegó a contabilizar hasta mil asesinatos por año.




Pese al horror del que es testigo Letizia Battaglia y del que nos da traslado en cada una de sus instantáneas, siempre intentó buscar cierta belleza entre tanto sufrimiento.

Tal fue el valor de esta mujer que en 1979 llegó a realizar una exposición de las víctimas de la mafia, nada menos que en la plaza principal de Corleone; más su peor experiencia vital, tal y como ella misma recuerda, fue otra bien distinta: su paso por la política, toda vez que entre 1985 a 1987 ocupó un escaño en el Ayuntamiento de Palermo, representando al Partido Verde, y después en el Parlamento Regional, debido a que "sin hacer nada", estaba muy bien pagada (evidentemente, la mafia prefería tenerla controlada).





La fuerza de la fotografía de Letizia Battaglia consigue captar la atención del espectador desde la primera impresión, evidentemente, detrás de estas imágenes se sitúa una mujer, también fuerte y de una personalidad arrolladora; el hecho de que se enfrentara con una de las organizaciones criminales más conocida y que documentara sus asesinatos, le valieron no ya el reconocimiento de una sociedad que convivía con el miedo, sino muy a su pesar conocer, de primera mano, lo que era la sangre fresca de tantas y tantas víctimas.





A día de hoy, y después de tantos años de actividad artística, Letizia Battaglia manifiesta haber satisfecho el deseo de vivir apartada de la angustia que suponía su día a día, y prefiere descansar con su pareja, 38 años más joven que ella, después de toda una vida venciendo al dolor y la angustia.

Es de significar que Battaglia ha sido también una mujer emprendedora, quien en 1991 fundó la revista Mediocielo, en la que solo trabajaban mujeres; asimismo, hasta el momento ha sido la única mujer premiada con el Premio Eugene Smith de fotografía social (1995) y en 2009 le concedieron en Nueva York el Cornell Capa Infinity Award.





Todo un ejemplo a seguir el de esta mujer valiente, independiente y luchadora, que siempre tuvo claro qué quería hacer de su vida y que pese a las situaciones de peligro continuo en las que se vio expuesta, siguió adelante con su trabajo, dando una lección al mundo de lo que es la valentía individual frente al crimen organizado y la sociedad que calla.



Fuentes:
https://elpais.com/cultura.
Wikipedia.

miércoles, 24 de marzo de 2021

Rag'n'Bone Man - Fall in Love Again (Official Audio)



BUENA NOCHE

BUENA MÚSICA


 

EL MITO DE EROS Y PSIQUE.- LA ATEMPORALIDAD DE LAS EMOCIONES.

                    



La mitología como forma de creencias ha servido durante siglos para perpetuar una visión de nuestro mundo, en base a lo que son las emociones y sentimientos. Todas y cada una de estas historias nos transmiten un mensaje conforme a las situaciones vividas por unos personajes que experimentan pasiones y todo tipo de excesos, por los que se ven recompensados y también, castigados.

Es un hecho que acercarnos a los grandes mitos de la mitología, viene a aportarnos luz sobre todo aquello que encierra el alma humana, su anhelo de felicidad y su sufrimiento.




La palabra "PSIGE" antes de los presocráticos -filósofos anteriores a Sócrates y su filosofía- significaba solamente mariposa. Posteriormente, el término "psigé" se utilizó como significado de "soplo", "aliento" (alma). Los griegos participaban de la creencia de que cuando un ser humano fallecía y exhalaba su último aliento, éste abandonaba el cuerpo volando en forma de mariposa.


                                        Eros y Psique (Antonio Cánova)


En este sentido, el conocido como el MITO DE EROS Y PSIQUE,  ha llegado hasta nuestros días gracias al libro IV de Las Metamorfosis o El asno de Apuleyo; en esta obra Apuleyo nos muestra tres tópicos que se repiten en la que es la historia de Eros y Psique: la existencia de una prohibición, la curiosidad que origina y la desgracia por no acatar el precepto.

Apuleyo nos refiere la historia a través de la narración de una anciana de Tesalia, en la que una joven fue separada de su madre el día en que iba a contraer matrimonio por unos ladrones que querían conseguir un rescate, de ahí que el personaje de Psique aparezca vestida de novia. Su interpretación nos acerca a la evidente serie de dificultades que se deben de sortear cuando se desea la unión con la persona amada.

                                                    François Gérard

En definitiva, este mito viene a narrarnos la lucha por el amor entre Eros y la princesa Psique (en la mitología, Eros representa el poder sobrecogedor del amor, que por su fuerza, también puede destruir).

Cuenta esta historia que hace muchísimos años existió un rey y una reina padres de tres hijas, siendo la menor de ellas, Psique, la más hermosa, tanto que era comparada con la diosa Afrodita; esta situación provocó celos por parte de la diosa que ordenó a su hijo Eros hacer todo lo posible para que Psique se enamorara del humano más horrible de la tierra.


                                                    François Boucher

El hecho cierto es que el ser tan hermosa no había servido a Psique para nada, pues los hombres en lugar de acercarse a ella, se sentían incómodos ante su belleza y ninguno se atrevía a pedir su mano. Ante esta situación los padres de Psique se dirigieron al Oráculo de Apolo, a fin de que les indicase cual sería el destino de su hija, y éste les manifestó que acabaría casándose en la cumbre de una montaña con un no mortal, un ser monstruoso. 


                                                Giuseppe María Crispi

El rey ordenó llevar a cabo todos los preparativos de la boda e incluso se confeccionó un traje de novia para la pobre Psique, a la que abandonaron en la cima de una gran roca. Más el viento del oeste, el Céfiro, la encontró y la llevó consigo hasta un valle lleno de hermosas flores. Una vez se decidió a caminar llegó hasta un magnífico palacio, entró en él y se acostó en la alcoba, donde recibió la visita de un desconocido, el mismísimo Eros, al que no podía ver, pues solo podía escuchar su dulce voz en la oscuridad de la noche.


                                                Hugh Douglas Hamilton

Pasó el tiempo y Psique se sentía cada día más sola, e imploraba a su desconocido esposo que la dejara ver a su familia, y ante la insistencia de aquella así lo hizo y pidió a Céfiro que llevara a las hermanas ante su presencia. Así ocurrió y las hermanas, al contemplar la suerte de Psique, por poseer tanta riqueza, amén de belleza, estallaron en celos y envidia contra ésta.

De regreso a su hogar, las hermanas empezaron a sembrar las dudas en Psique, aludiendo al hecho de que su marido nunca mostraba su rostro pues era un monstruo, con el que debía acabar, si no quería ser devorada por éste.


                                        Louis Jean François Lagrenée

Es así como siguiendo el consejo de sus hermanas, Psique esperó a que su esposo estuviera durmiendo, más antes de actuar, encendió una lámpara y vio su rostro, descubriendo al ser más hermoso que había visto jamás. Eros se despertó y consciente de la desobediencia de Psique, desplegó su alas y se marchó. En su desesperación Psique se arrojó al río, más Eros, sabiendo que estaba embarazada la rescató acercándola a la orilla.

La desesperación de Psique por recuperar a su amor, la llevó al templo de Afrodita, quien le encargó duras misiones, después de rasgar sus vestiduras. Gracias a la ayuda de diferentes dioses, enternecidos por su desgracia, Psique consigue superar todas las pruebas impuestas por Afrodita, si bien aún le impone un nuevo castigo, el de internarse en el mundo subterráneo en busca de Perséfone, y rogarle le ofreciera a Afrodita un poco de su belleza, que guardó cuidadosamente en una pequeña caja.


                                                        Waterhouse

Terminada esta última misión Psique sintió el impulso de abrir la caja y descubrió su contenido: un sueño que la dejó al borde de la muerte.

Entretanto, Eros continua la búsqueda de Psique y ruega a Zeus que la haga inmortal para de esta manera poder vivir con él en los cielos. Zeus se compadece de los jóvenes y accede a su petición, a la vez que convoca la asamblea de inmortales para comunicar el matrimonio de Eros y Psique: el matrimonio o unión del alma inmortal o Psique con el amor o Eros fue a partir de dicho momento del todo indisoluble. De este amor nació una hija, llamada Voluptas (Voluptuosidad), para los romanos, o Hedoné  (Placer) para los griegos.


                                            William Adolphe Bouguerau

La simbología de este mito viene a recurrir al hecho de que solo salvando determinadas pruebas  no se consigue lo que se desea -que puede ser del todo banal- sino que se alcanza la plenitud, a partir de lo que es la propia individualidad.

                                                        Antonio Cánova

Este mito ha influido en diferentes interpretaciones dentro del mundo del arte, de la que quizá la más hermosa, desde mi punto de vista, sea la escultura de Antonio Cánova, Psique reanimada por el  beso de amor, datada en 1787; no obstante, el mundo de la pintura también nos ha legado testimonios maravillosos de este mito, tal y como habéis podido observar en las imágenes que os he ido insertando.

                    Salón de los Mosaicos del Alcázar de los Reyes Cristianos

Disfrutad, por tanto, del placer, del amor, y sobre todo, del camino que debemos seguir hasta conseguirlos....

 "La mitología, de alguna manera, es simplemente, la forma
más antigua de la historia y la biografía. Lejos de ser falso o
fabuloso, contiene verdades imperecederas y esenciales, en 
las que queda omitido el tú y el yo, el aquí o el allá,
el ahora o el entonces"
(HENRY DAVID THOREAU)

Fuentes:
El libro de la mitología clásica. Ángel Erro.
Eso no estaba en mi libro de Mitología griega. Alicia García-Herrera.
https://letraurbana.com